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스리 친모이에 대해서 더 알고 싶다면

우리 각자는 구도자입니다,
영원함의 길을 걷는데,
그 길은 시작도 끝도 없습니다.
—스리 친모이

"스리 친모이 님은 영적 스승님으로서 한 평생을 열망하는 인류를 위해 헌신하셨습니다. 그분의 기도와 명상, 그분의 문학, 음악 그리고 예술 작품 같은 영혼을 다한 봉납으로 인류에게 영감을 주기 위해 노력하셨습니다.

스리 친모이님의 단순함, 순수함, 빛의 봉납이 당신에게 영감을 줄 수 있기를 바랍니다.

평화…

내면의 평화를 통해서만 진정한 외적 자유를 얻을 수 있습니다.” —스리 친모이

내적 평화를 위한 지불은 그 어떤 금액도 클 수 없습니다. 평화는 삶의 조화로운 통제입니다. 그것은 삶-에너지로 활기 있습니다. 평화는 모든 세상의 지식을 쉽게 초월할 수 있는 힘입니다. 그렇지만 평화는 지상의 존재와 분리되어 있지 않습니다. 내면의 바른 길을 연다면, 이 평화는 지금 여기에서 느낄 수 있습니다.

평화는 영원합니다. 평화를 얻기에 늦은 시간은 없습니다. 항상 평화를 얻기에 올바른 시간입니다. 근원인 영원함의 평화와 단절되지 않았다면 삶에서 진정으로 결실을 얻을 수 있습니다.

인간이 가질 수 있는 최고의 불행은 내면의 평화를 잃는 것입니다. 그 어떤 외적 힘도 평화를 훔칠 수 없습니다. 자신의 생각들과 자신의 행동들이 평화를 앗아갑니다.

우리의 가장 위대한 보호는 물질적인 성취와 자원에 있지 않습니다. 신성한 영혼에게 세상의 모든 보물은 허무합니다. 우리의 가장 위대한 보호는 우리 영혼의 모두 영양을 공급해 주고 모두 채워주는 평화에 있습니다. 우리 영혼은 평화 안에 살고 평화를 위해 삽니다. 평화의 삶을 산다면 항상 풍요로워지고 결코 가난해 지지 않습니다. 내면의 평화는 아직 수평선에 떠오르지 않았습니다. 평화는 경계 없는 하늘처럼 모두를 아우릅니다.

스리 친모이 요가와 영적 삶에서

무엇을 원하십니까?

평화를 원합니다.

산 정상에 명상하십시오.

지속되는 평화를 어떻게 찾을 수 있습니까?

평화로운 마음을 가지기 위한 첫 번째 단계는 신실하게 우리가 대체 불가하지 않다라고 느끼는 것입니다. 다른 사람들이 우리로부터 어떤 것이 필요하다라고 느끼거나 우리가 다른 사람으로부터 어떤 것이 필요하다고 느끼기 때문에 우리는 평화로운 마음이 없습니다. 우리가 이렇게 하지 않으면 혹은 이렇게 말하지 않으면 세상이 무너질 것이고 모든 것이 즉시 잘못될 것이라고 느낍니다. 하지만 우리가 신실하게 우리가 대체 불가능하지 않다라고 느낀다면 우리는 평화를 얻기 위해서 그 어딘가를 가지 않아도 됩니다. 평화가 우리에게 올 것이기 때문입니다.

마음의 평화를 얻는 또 다른 쉬운 방법은 모든 것이 합당하게 중요하다라고 느끼는 것입니다. 이 지상에 모든 것과 모든 사람은 우리를 실망시킬 수 있거나 버릴 수 있지만 우리가 신을 버리지 않는 이상 신은 우리를 버리지 않습니다. 신은 우리를 결코 버리지 않습니다. 신은 자비이기 때문입니다. 심지어 우리가 가장 어렵게 신을 버리기 위해 노력 한다고 해도 신을 버릴 수 없습니다. 신은 어디에나 존재하시기 때문입니다. 신을 제외하고 그 누구도 불가항력이지 않습니다. 우리가 의식적으로 그리고 지속적으로 신 만이 불가항력이라고 느낄 수 있다면 그 어떤 것도 마음의 평화를 앗아 갈 수 없습니다.

사람은 평화에 대해 몇 시간 동안 이야기 할 수 있습니다. 호기심 많은 마인드는 그것에 만족을 느낍니다. 하지만 열망하는 영적 가슴(heart)는 그 말로만으로 그 어떤 도움을 얻을 수 없습니다. 열망하는 영적 가슴은 우리 안에 있는 진정한 실재입니다. 그리고 그 영적 가슴이 내적 평화, 영원히 지속되는 평화는 오직 기도로 가득 찬 침묵과 영혼을 다한 명상으로만 얻을 수 있습니다. 오직 기도로 가득 한 명상 그리고 영혼을 다한 기도는 평화를 가져올 수 있습니다. 매 순간 우리가 기도로 가득 한 명상과 영혼을 다한 기도로 자랄 수 있다고 생각할 수 있다면 평화 그 영원함은 우리의 것입니다.

노벨 수상자 데스몬드 투투 추기경은 스리 친모이님의 전자책 ‘행복의 보석들’에서 ‘평화’부분을 읽습니다.

스리 친모이님의 영혼-새 그림

내면의 일깨움에서 오는 평화는 영원히 지속되는 평화입니다. —스리 친모이

평화를 다른 이와 나눌 때만이 저는 평화를 얻습니다. 그것이 제가 전 세계에서 평화 콘서트를 여는 이유입니다. 저에게는 단 하나의 목표가 있습니다. – 평화, 우주 평화입니다.

오직 침묵 안에서 명상할 때만이 혹은 영혼을 다한 음악을 연주 할 때만이 저의 가슴의 가장 깊은 곳에서 평화를 느낍니다. 그 때에 제가 인류에게 진정으로 봉사할 수 있다고 느낍니다.

스리 친모이님은 700개의 평화 콘서트를 세계 전역에서 여셨습니다.콘서트의 시작과 끝에 스리 친모이님은 침묵의 명상을 잠시 동안 가지셨습니다.

완벽한 하나됨-세상

경계 없는 바다의
셀 수 없는 물방울처럼
혹은 커다란 보리수 나무의
수 많은 나뭇잎처럼
평화스럽게 서로 공존합니다,
그런 것처럼, 모든 사람들도
언젠가 완벽한 하나됨-세상에
서로 공존할 것입니다.

스리 친모이 원네스-홈 평화 달리기는 평화를 위해 달리는 세계에서 가장 큰 릴레이 성화 달리기 입니다. 1987년에 시작하여 달리기 주자들은 타오르는 성화를 가지고 서로를 분리하는 것보다 화합하는 것이 훨씬 더 많다는 메시지를 가지고 140개국이 넘는 나라들의 지역 사회 학교들을 방문해왔습니다.

하나됨-세계-가족

유엔은 찾는 영적 가슴을 가지고 있고 또한 하나됨-세계-가족에 대한 좋은 감정을 가지고 있습니다. 이 두 가지는 사람들이 외적으로 항상 볼 수 있지만 제 경우에 저는 그것을 항상 보고 느낍니다.

저는 유엔에서 화요일과 금요일 오후 1시부터 2시까지 명상을 합니다. 저희의 명상 세션은 전 유엔 사무총장 유탄님에 의해서 만들어졌습니다. 유탄 사무총장님은 저에게 아주 친절하셨습니다. 저와 가까운 친구분이셨고 저에게 유엔에서 평화 명상을 시작할 수 있도록 영감을 주셨습니다. 흥미를 가지고 있는 나라를 대표하는 분들과 직원들은 와서 저희와 같이 명상했습니다. 많은 해 동안 우리는 하나됨과 평화를 기원하는 나라들에게 영광을 돌리는 많은 프로그램들을 기획해왔습니다. 저 또한 많은 유엔에서 평화, 하나됨, 하모니에 대한 많은 강의를 해왔습니다.

마지막까지 저는 유엔을 사랑하고 또 사랑할 것입니다. 유엔에 대해서 단 하나의 좋은 말이라도 들으면 저는 말 그대로 하늘에서 춤을 춥니다.

스리 친모이님은 1970년부터 2007년 돌아가실 때까지 유엔에서 평화 명상을 주최하셨습니다.

심층적으로
유엔
평화 명상

인류를 가족으로 받아들이다.

다른 사람의 잘못을 찾는 것을 완전히 멈추었을 때 비로서 우리 자신의 평화를 소유할 수 있습니다. 전 세상이 우리의 것이라고 느껴야만 합니다. 우리가 다른 사람의 실수를 관찰할 때, 우리는 그들의 불완전함으로 들어가게 됩니다. 그것은 절대 우리를 도와주지 않습니다. 비록 다른 몸과 다른 마인드를 가지고 있지만 이상하게도 우리가 깊이 들어가면 갈수록 다른 사람의 불완전함이 우리의 불완전함이라는 것이 분명해 집니다. 반면에 우리가 신을 생각한다면 신의 자비와 신의 신성함은 진리의 내적 비전을 키웁니다. 인류를 하나된 가족으로 받아들이기 위해 우리의 영적 깨달음의 완전함으로 와야만 합니다.

더 읽고 싶다면

세계적인 지도자들로부터의 찬사

미카엘 고르바초프, 마더 테레사, 넬슨 만델라, 데스몬드 투투 추기경 그리고 다른 이들로부터의 스리 친모이님의 평화를 위한 일에 대한 격려들

스리 친모이 원네스-홈 평화 달리기

주목할만한 업적과 성취뿐만 아니라 세상에서 가장 큰 평화 성화 계주 뒤의 꿈

당신의 행동은 가치를 따질 수 없습니다. 그 행동이 그 어떤 경제적 혹은 정치적 잣대로 측정할 수 없기에; 그들은 숭고하고 인간 영혼을 치유합니다.
—미카엘 고르바초프 대통령

세상을 사랑하기

진리는 모든 것에 있다, 하지만 사랑이 전부이다. —스리 친모이

그 어느 누구의 삶에서도 잘못을 보지 마십시오; 당신의 삶에서도 잘못을 보지 마십시오. 오직 당신이 한 잘한 것들만, 당신이 계획한 모든 좋은 일들만 그리고 다른 이들이 해왔던 좋은 일들만 보려고 애쓰십시오. 다음 세기의 철학의 목표는 오직 자신 안에 있는 빛만을 보려고 하는 것이고 다른 사람 안에 있는 빛만을 보려고 하는 것입니다. 그렇게 된다면 당신은 세계-평화 그리고 세계-하나됨을 촉진시킬 수 있을 것입니다.

저의 철학은 아주 단순합니다: 사랑하고 봉사하는 것입니다. 우리는 신, 창조주를 사랑하고 신, 창조물에 봉사합니다. 신은 창조자인 동시에 창조물입니다. 제가 기도와 명상을 할 때, 저는 신 창조주를 사랑하고 제가 인류에 봉사할 때, 그 때에 저는 신 창조물에 봉사합니다.

당신은 신의 창조물입니다; 인류도 마찬가지입니다. 인류는 당신의 우주 하트의 표현입니다. 당신은 인류를 사랑할 수 있고 사랑해야만 합니다. 단지 하나의 전체로서가 아니라 개개인 또한 말입니다. 인류가 그것의 최고의 목표를 깨달을 때 까지는, 당신의 신성함의 완벽함은 완성되지 않을 것이기 때문입니다.

세상을 바꾸려고 하지 마십시오.
실패할 것입니다.
세상을 사랑하려고 하십시오.
보십시오, 세상이 바뀌었습니다. 영원히 바뀌었습니다.

무엇을 원하십니까?

사랑을 원합니다.

새의 둥지에 명상하십시오.

영적 가슴:신성한 사랑의 자리

영적 가슴은 근원입니다. 영적 가슴에서 우리의 여정을 시작해야 합니다. 영적 가슴 안에 영혼이 있습니다. 영혼의 의식은 몸 전체에 퍼집니다. 하지만 영혼이 특별히 머무는 곳은 영적 가슴입니다. 그래서 우리가 영적 가슴의 가장 깊은 곳으로 들어갈 때 거기에서 우리는 진정한 영혼의 사랑을 얻습니다.

사랑은 머리로 올라 갈 수도 있고 혹은 발로 내려갈 수도 있습니다.하지만 사랑이 먼저 영적 가슴에서부터 온다면 사랑은 순화됩니다. 사랑이 영적 가슴에서 근원되지 않았다면 그것은 순수하지 않은 바이탈 사랑입니다. 순수한 사랑, 영적 가슴의 사랑, 영혼의 사랑이 당신의 모든 존재에 퍼질 수 있다면, 그 사랑은 당신의 존재 전체를 순화시키고 신성화시킬 것입니다. 신체 모든 존재가 사랑으로 넘칠 때, 오직 그 때만이 우리는 하나됨의 우주적 느낌을 가질 수 있습니다.

한번 사랑이라는 내적 부를 근원으로부터 가지게 된다면, 그 어떤 곳에서라도 사용할 수 있지만 그 사랑이 실제적으로 머무는 장소는 영적 가슴센터입니다.

심층적으로
인간 사랑
그리고 신성 사랑
스리 친모이님의 영혼-새 그림

명상법: 하트에 명상

영적 가슴-파워를 생각할 때, 먼저 생각해야 할 것은 순수-파워입니다. 순수의 느낌을 즉시 주는 것은 무엇입니까? 가장 좋아하는 꽃 – 장미 혹은 연꽃 혹은 다른 꽃들-을 떠올리십시오. 가장 좋아하는 그 꽃의 아름다움과 향기를 호흡하고 있다고 느껴야만 합니다.

영적 가슴 안을 시각화 하려고 하십시오. 먼저 거기에 꽃을 느끼려 하십시오. 영적 가슴 안에 꽃이 있다고 상상하십시오. 상상 안에 실재가 있습니다. 안에 장미이든 혹은 다른 것이든 꽃이 있다고 상상한 순간 그 꽃의 향기를 맡으려 하십시오. 그런 후에 15분 혹은 30분 심지어 며칠이 지난 후에, 영적 가슴에서 그 꽃이 보이지 않게 되었다고 느끼십시오. 그 꽃을 보지 않아도 됩니다. 그 향기를 맡지 않아도 됩니다. 영적 가슴을 생각하는 순간, 영적 가슴이 가장 아름다운 꽃, 가장 아름다운 장미가 된 것을 보게 될 것입니다.

감사와 격려

우리는 모두 세계의 시민입니다. 내가 다른 사람에게 영감을 줄 수 있고 그들이 나머지의 세상에 영감을 줄 수 있다면 우리는 더 나은 세상을 가질 수 있습니다. 영감의 덕으로 우리는 인류를 위해 선한 일을 할 수 있습니다.

많은 다양한 삶을 사는 사람들을 저는 들어왔습니다. 그들은 모두 기쁨을 얻었습니다. 우리는 이 프로그램을 하나됨-영적 가슴으로 세상을 들어올리기 라고 합니다. 이 세상의 시민들은 그들 자신의 분야에서 위대한 사람들입니다. 그래서 제 방식대로 그들에게 존경합니다. 특별한 기구를 사용해서 각각의 사람들을 듭니다.

스리 친모이님은 1985년에 역도를 시작하시고 이 독특한 방법으로 1988년에 사람들을 들기 시작합니다. 총 8000명의 사람들을 들으셨습니다.

넬슨 만델라
사랑하는 대통령

넬슨 만델라

칼 루이스
9개의 금메달을 딴 선수

칼 루이스

빌 펄
Bodybuilding legend

빌 펄

테글라 로페
마라톤 세계 기록 보유자

테글라 로페

모하메드 알리
3 번의 세계 챔피언

모하메드 알리

휴고 기라드
가장 강한 사람 챔피언

휴고 기라드

봉사하는 것 그리고 결코 피곤해 하지 않을 것은
사랑입니다.—스리 친모이

우리는 모든 파워의 사랑을 연습합니다. 하지만 우리의 이 세상이 사랑하는 힘으로 넘쳐나는 날이 올 것입니다. 오직 사랑하는 힘만이 세상을 바꿀 수 있습니다.

우리의 사랑하는 가슴들로 우리는 다른 이들과 동질감을 느끼고 그들 자체와 하나가 될 수 있습니다. 사랑하는 이 힘은 세상의 문제들을 해결할 수 있습니다. 이 힘은 자아를 주는 것으로 가득합니다. 그것은 희생이 아니라 모든 인류에게 우리의 진짜 형제와 자매들처럼 봉사하는 것입니다." 우리 사랑의 침묵과 헌신적인 봉사 둘 다를 통해 우리는 세상 전체 더 나음에 공헌할 수 있습니다.

1990년에 스리 친모이님에 의해 기초된, 하나됨-영적 가슴 눈물과 미소 자원 봉사단은 세계의 다른 부분에 사는 사람들 사이에 연결성을 증진합니다.

슬라이드 쇼 세계에서 진행되고 있는
프로젝트들

장미에 많은 꽃잎들이 있는 것처럼, 그 모든 꽃잎이 장미의 아름다움과 향기를 더하는 것처럼, 세상은 하나 세상 가족이 될 것입니다. —스리 친모이

근원을 사랑할 때만이 모든 인류에 대한 가슴을 느끼는 사랑을 할 수 있습니다. 신은 우리를 창조했습니다. 우리가 신을 창조한 것이 아닙니다. 그래서 모든 인류를 사랑하기 위해 우리는 인류의 근원인 신에게로 가야만 합니다. 우리가 뿌리를 사랑한다면, 그럴 때 만이 우리는 나무를 사랑할 수 있습니다. 여기에서 뿌리는 신입니다. 우리가 근원을 의식하고 근원이 가지고 있는 품성들을 의식한다면, 그럴 때만이 우리는 진정으로 인류를 사랑할 수 있습니다. 우리는 신을 사랑하지 않고서는 인간을 사랑할 수 없습니다. 당신이 다른 어느 누구도 아닌 신을 사랑하고 신만을 사랑한다고 스스로를 느끼게 만들 수 있다면 당신은 모든 사람들을 사랑하는 것입니다. 신이 모든 사람 안에 있는 어떤 분이시기 때문입니다. 당신이 그를 혹은 그녀를 사랑한다고 말하면 거기에서의 개인적인 사랑은 신에게 갈 수 없습니다. 하지만 신을 사랑함으로서 그 사랑은 인류에게 갈 수 있습니다. 가장 높으신 분, 신을 기쁘게 해드리고 사랑할 수 있다면, 자동적으로 당신은 인류 또한 기쁘게 하고 사랑하는 것입니다.

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진정한 행복

행복은 모든 인간 영적 가슴의 태생적 권리입니다. —스리 친모이

진정한 행복은 정신적인 환영이 아닙니다. 진정한 행복은 자기 만족적의 느낌이 아닙니다. 진정한 행복은 기쁨의 자연적 느낌으로 당신이 올바른 일을 하고 있고 신성한 삶을 살고 있다는 데서 오는 느낌입니다.

기쁨과 밝음은 삶의 쾌락이 아닙니다. 아니요! 그것은 우리 내면의 신성함의 의식적 인식입니다. 우리가 행복할 때, 진정으로 행복할 때, 우리는 진정한 발전을 합니다. 우리가 행복한 가슴이 되었을 때, 앞으로 나아가고, 내면 깊이 들어가고, 날아갑니다. 진보는 움직임 안에 있습니다. 그리고 이 움직임은 오직 기쁨을 가질 대 그리고 그 기쁨이 될 때 옵니다.

진정한 기쁨은 세상을 받아들임으로부터 오지 세상을 포기하면서 오지 않습니다. 신은 당신이 현재 삶에서 살고 있는 조건들을 선택하셨습니다. 그것은 연극과 같습니다. 무대는 세워졌고 커튼은 당신이 그 역할을 할 수 있도록 그리고 영적 길에서 나아갈 수 있도록 당신을 위해 올라갔습니다. 당신의 현재 조건은 진보를 위한 가장 최선의 조건들입니다. 스리 친모이님의 영혼-새 그림

무엇을 원하십니까?

행복을 원합니다.

나는 새에 명상하십시오.

행복의 삶

우리 일상 실질적 삶에서 우리가 기쁨을 얻을 수 있는 방법이 있습니다. 우리가 심플한 삶을 살고 목표를 가는데 직통을 길을 간다면, 햇빛 밝은 길을 간다면 기쁨을 얻을 수 있습니다. 단순한 삶은 행복의 삶입니다. 직통 길은 기쁨의 길입니다. 햇빛 밝은 길은 지속적인 기쁨의 길입니다.

행복하기 원하십니까?
그렇다면 당신의 삶을 영혼을 다한 심플함으로 만드십시오
쉼 없이 숨을 쉬는 것처럼.

심플함은 매 순간 필요한 것입니다. 마인드가 심플하지 않다면, 마인드가 번잡하고 복잡하다면, 마인드에 평화는 있을 수 없습니다. 아이는 단순합니다. 아이는 모두 기쁨입니다. 우리가 심플한 존재라면, 얼마나 운이 좋고, 얼마나 행복하고 얼마나 행운이 넘치는가를 느낄 것입니다.

’심플함’, 스리 친모이님의 책 행복의 보물들의 한 장

난 행복합니다.

행복합니다. 항상 올바른 순간을 선택하기 때문입니다.
행복합니다. 잘 듣는 사람이기 때문입니다.
행복합니다. 목소리를 낮추어 유지하기 때문입니다. 행복합니다. 다른 이들을 납득시키려 하지 않기 때문입니다.
행복합니다. 불평하지 않기 때문입니다. 행복합니다. 두 가지 일을 동시에 하지 않기 때문입니다.
행복합니다. 두 가지 것을 결코 동시에 생각하지 않기 때문입니다.
행복합니다. 삶에 가장 중요한 것이 자아-향상이라는 진리를 깨달았기 때문입니다.
행복합니다. 욕망에서 기인된 필요를 꽤나 많이 잘라내었기 때문입니다.
행복합니다.결코 포기하지 않기 때문입니다.

유엔에서 일 주일에 두 번 열리는 명상 모임 중 하신 스리 친모이님의 짧은 강의 에서 발최.

영적 열망:행복을 위한 내적 울음

기쁨 안에 산다는 것은 내적 삶을 산다는 것입니다. 이 삶은 자아-깨달음으로 이끕니다. 자아-깨달음은 신-깨달음입니다. 신이 다른 것이 아닌 우리 각자 깊은 곳 안에 계시는 발견되어지기를 그리고 드러내지기를 기다리는 신성함이기 때문입니다.

내적 세상은 평화, 빛, 환희를 내포합니다. 내적 세상이 이러한 성품들을 한 없이 내포한 반면에 외적 세상은 불행하게도 지금 당장은 이러한 성품들을 내포하지 않습니다. 그래서 우리는 내적 세상으로 자유롭게 입장할 수 있는 입장권을 우리의 내적 울음의 덕과 우리의 영혼을 다한 명상의 덕으로 가지려 합니다. 이것을 우리의 영적 열망이라고 합니다.

내적 행복과 영적 열망 사이에 차이점은 없습니다. 그것은 하나입니다. 영적 열망은 불꽃이고 행복은 그 불꽃의 빛입니다.

심층적으로
당신의 내적 배고픔
증가시키기

감사함-가슴
과 행복-삶
사이에 다른 차이가 있습니까?
감사함-가슴은 둥지입니다.
행복-삶은 나무입니다.

스리 친모이님께서 1983에서 1998년까지 쓰셨던 27,000 명언들 시리즈 중 2만 7천 영적 열망-식물들 중 하나의 명언

행복에서 우리는 평화를 얻습니다.

기도, 명상, 헌신된 봉사를 통해 세상의 평화가 이루어질 수 있다고 느낍니다. 개개인 각각이 다른 사람을 행복하게 하기 위해 노력해야 합니다. 행복을 통해서만 평화를 얻을 수 있기 때문입니다. 우리가 다른 사람에게 사랑으로 그리고 진심으로 행복을 줄 수 있다면 그 특정한 사람은 우리에게 좋은 의지만을 가질 것입니다. 행복에서 우리는 평화를 얻고 평화에서 행복을 얻습니다; 평화와 행복은 분리 될 수 없습니다.

자아-초월

자아-초월-기쁨 그것과 견줄 것은 없습니다.
스리 친모이

자아-초월은 한 없이 우리에게 기쁨을 줍니다. 우리가 스스로를 넘어갈 때, 다른 이들과 경쟁하지 않습니다. 우리는 나머지의 세상과 경쟁하지 않습니다. 하지만 매 순간 우리 자신 스스로와 경쟁합니다. 오직 이전의 우리 성취들과 경쟁합니다. 그리고 매 번 이전의 우리 성취를 넘어 설 때 우리는 기쁩니다.

영적 삶에서 우리는 항상 초월하려고 하고 그 이상으로 넘어가려고 합니다. 오늘 20가지 것을 잘못했다면, 내일은 오직 19가지 것만 잘못하려고 노력합니다. 내 자신 스스로를 지속적으로 향상시키려고 노력 합니다. 이 방법으로 저는 엄청난 만족 감을 얻습니다. 저 자신 이외에는 그 누구와도 경쟁하지 않습니다. 이런 방식으로 제가 완벽함에 도달하고 있다는 것을 느낍니다.

무엇을 원하십니까?

완벽함을 원합니다.

당신의 자아-초월의 삶에 명상하십시오.

진보-세상 안에 살기

나머지 세상과
경쟁하지 않습니다.
제 자신과만 경쟁할 뿐입니다
저의 발전이 진정한 승리이기 때문입니다.

항상 당신 자신과 경쟁하십시오; 다른 어느 누구와도 경쟁하지 마십시오. 성공에 의지 할 수 없습니다. 항상 어떤 사람이 와서 우리의 성공을 아무것도 아닌 것처럼 만들어 버릴 것이기 때문입니다. 우리가 성공-세상에 살면, 얼마 되지 않아 절망의 빠져버립니다. 하지만 우리가 진보-세상에 살면, 항상 거기에는 어마한 기쁨이 있습니다. 이 기쁨은 단지 사람의 능력을 초월하는 것에서뿐 아니라 노력 그 자체에서도 옵니다. 제가 저의 목표를 150kg를 드는 것이라고 결정했지만 저는 그것을 하지 못했다고 합시다. 제가 헌신적으로 연습하고 연습했다라는 것 사실이 저에게 기쁨을 주고 제가 보여준 고집과 끈기 자체가 진보입니다. 우리가 헌신적으로 하고 발전하기 위해 영혼을 다해 우리를 돕는 것 자체가 진보입니다.

’불가능 도전’도큐멘터리는 1985년에서 2007년까지의 스리 친모이님의 역도 생활에 관한 것입니다. 스리 친모이님은 많은 괄목할 만한 초월적 역도의 장을 보여주셨습니다.

나이는 머리 속에 있습니다.

나이는 머리 속에 있습니다;몸에 있는 것이 아닙니다. 우리가 늙었다고 생각할 때, 그것이 우리 여정의 끝, 아주 끝입니다. 날마다 매 순간 당신이 오직 7살 혹은 9살 혹은 10살 먹었다고 생각하고 절대 30이 넘었다고 생각하지 마십시오. 단지 상상하십시오. 상상은 그 만의 세계가 있습니다. 하지만 그 세계를 날마다 끌어 내려오거나 혹은 그 세계로 들어가야만 합니다.

저는 항상 신체적 건강함은 굉장히 중요하다고 말합니다. 몸 안에는 영혼이 있습니다. 영혼은 어떤 다른 곳에 있는 것이 아닙니다. 몸-템플 안에는 성스러운 곳이 있습니다. 우리가 템플을 제대로 된 컨디션으로 유지하지 않는 다면 그 성스러운 곳은 완전히 파괴될 것입니다. 당신의 몸은 건강하게 유지 하십시오. 당신이 정말로 발전하기 원한다면 말입니다.

심층적으로
스리 친모이님의
달리기

장거리 달리기

세상에 역동성이 필요하다고 느낍니다. 외적 세상은 역동성이 필요하고 내적 세상은 평화가 필요합니다. 구도자로서 우리는 평화를 얻기 위해 기도와 명상을 합니다. 또한 우리가 역동성을 가질 수 있다면 우리의 외적 삶에서 많은 것을 성취할 수 있을 것입니다. 역성적이기 위해 우리는 신체적 건강함이 매 순간 필요합니다. 그리고 달리기는 신체적 건강을 유지 하는데 꽤나 도움을 줍니다.

운동 선수들은 이러한 경주들로부터 엄청난 이득을 얻습니다. 그들은 그들의 능력을 넘어서 갑니다. 자신을 행복하게 만들기 위해 사람은 항상 자신의 능력을 넘고 또 넘어 가야 합니다. 그래서 달리는 동안 각각의 달리는 사람들은 그와 그녀의 능력을 넘어가기 위한 특별한 기회를 가집니다. 자아-초월은 진정으로 행복하기 위해 인간에게 진정으로 필요한 것입니다. 그래서 이 달리기는 외적으로 굉장한 힘든 것을 경험한다 할지라도 달리는 사람들에게 엄청난 도움을 줍니다. 결국에 가서 달리기가 끝났을 때, 그들은 어떤 중요한 것을 성취했다고 느낍니다.

스포츠 선수 공동체의 자아-초월을 위한 탐구를 위해 1977년에 스리 친모이님은 마라톤 팀을 기초하셨습니다. 다른 많은 이벤트들 중 스리 친모이 셀프-트렌센던스 3100 마일(5000킬로미터)달리기는 인증된 세계에서 가장 긴로드 경주입니다.

스리 친모이 6일과 10일 경주에서 스리 친모이님은 영성과 달리기에 대해 강연하십니다.

명상법: 당신의 영감을 증가시키십시오

아침 일찍, 명상을 하기 전이 아니라 명상을 한 후, 정말로 이제까지 단 한 번도 하지 않은 것, 생각해 보지 않은 것을 세가지를 써보십시오. 그러면 이 세가지 것들이 당신에게 영감과 도전 같은 것을 줄 것입니다. 당신의 머리 속이나 당신의 존재 안에 그것을 하기 위해 센세이션이 일어 날 것입니다. 명상을 한 후에, 당신의 상상력을 이용하십시오. 단지 써보십시오. “오늘 이 세가지는 내가 해볼 거야. 새롭게 시도해볼 거야.”

이 것들을 하루 안에 성취하라고 말하는 것이 아닙니다. 성취하는데 며칠이 혹은 더 많은 시간이 걸릴지 모릅니다. 하지만 당신은 시작 해야 합니다. 모험을 믿는 사람에게 삶은 지루하지 않습니다. 모험은 가장 높은 산을 등반 해야 한다는 이야기는 아닙니다. 새로운 아이디어, 신성한 아이디어, 건강한 아이디어가 당신의 머리 속으로 들어 오게 하십시오. 그것이 모험입니다. 그런 후에 그것을 하려고 하십시오.

사진: 스리 친모이님은 1981년에 뉴욕에서 47 마일을 달리십니다.

위로부터의 은혜

저의 모든 성취들은 완전히 수프림의 은혜에 달려 있습니다. 그분의 은혜가 저에게 영감을 줍니다. 제가 시를 쓰던, 곡을 작곡하던, 그림을 그리던, 마라톤을 하던, 강연을 하던 모든 것을 할 때 저를 가이드 합니다. 제가 하는 모든 것은 내적 가이드에 달려 있고, 이 내적 가이드는 다른 어떤 것도 아닌 위로부터 오는 자비와 은혜입니다.

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스리 친모이님의 스포츠 이야기

스리 친모이님이 자라신 영적 공동체에서 스프린트 챔피언이였으며 또한 열정적인 장거리 달리기 선수와 테니스 선수였습니다.

창조성

저의 날마다의 삶이 창조성의 활발한 폭포가 되길 —스리 친모이

각 영혼은 창조성을 부여 받았습니다. 하지만 영혼은 마인드, 바이탈, 신체에 그들 모두가 이 지상에서 함께 신성함을 만들어내고 채울 수 있다는 것을, 의식적으로 영혼에 협조해야 한다는 것을 그들에게 믿게 하는 것은 극단적으로 어렵다는 것을 발견합니다. 창조성은 시를 쓰고 혹은 글을 쓰고 혹은 곡을 작곡해야만 하는 것은 아닙니다. 사람 자체 혹은 그가 가진 것의 확장을 위한 내적 염려가 창조성의 뜻입니다. 사람이 의식적으로 그의 능력과 그의 성취들을 넘어가기 원할 때, 우리는 진정한 창조성을 발견합니다. 그럴 때에만 창조성은 그것의 제대로 된 가치와 목적을 가지게 됩니다.

창조성의 근원은 어디에서 발견할 수 있을까요? 사람이 그의 창조물이 영구적이고 영원하길 원한다면 그 창조물은 마인드, 바이탈, 심지어 영적 가슴이 아닌 영혼에서 와야만 합니다. 영적 가슴, 마인드, 바이탈, 심지어 몸조차 에서도 창조성을 볼 수 있습니다. 하지만 거기에서 성취된 창조물은 결코 지속될 수 없습니다. 오직 영혼의 창조성만이 계속 갈 수 있습니다. 그래서 창조성은 신체, 영적 가슴, 마인드, 영혼 모든 곳에 있을 수 있습니다. 하지만 내적 삶, 영혼의 영역에서만이 영적 열망 자는 진정으로 행복할 수 있습니다.

무엇을 원하십니까?

저는 열매 맺는 상상을 원합니다.

바다의 한 없는 물방울들에 명상하십시오.

음악:신의 언어

지상의 모든 사람은 음악가이고 가수입니다. 가수라고 해서 음을 완벽하게 내지 않아도 됩니다. 음악은 신의 언어입니다. 신의 언어, 음악은 수학이나 기하학이 아닙니다. 그것은 사랑의 언어입니다.

Let us not try to understand music with our mind. Let us not even try to feel it with our heart. Let us simply and spontaneously allow the music-bird to fly in out heart-sky. While flying, it will unconditionally reveal to us what it has and what it is. What it has is Immortality's message and what it is is Eternity's passage.

심층적으로
스리 친모이미의
노래-세상

스리 친모이님은 22,000개가 넘는 곡들을 작곡 하셨습니다. 그 곡들의 가사에서 그리고 멜로디에서 영적으로 열망하는 인간의 경험의 길이와 폭을 탐험하십니다.

자나-칼라: 스리 친모이님의 분수-예술

예술의 단 하나의 기능은 내면과 외면의 아름다움을 발견하는 것이고 예술 그 자체 안에 의식의 다른 레벨의 자아-표현들이 있습니다.

예술은 사랑의 옷입니다. 예술은, 사랑처럼, 무한함과의 하나됨의 힘입니다.
우리가 예술 작품을 창조할 때, 우리는 진정으로 무함함의 어떤 아름다움을 재창조하고 반영합니다.

1974년에 시작하여, 스리 친모이님은 모국어인 벵갈어로‘자나-칼라’, 혹은 분수-예술이라고 불리는 14만 점의 작품을 그리셨습니다. 자나-칼라는 내적 근원에서 나오는 예술이라는 의미입니다.

”당신은 우리 더 작은 사람들이 구하는 창조적 삶의 풍부함의 기적적인 모델입니다. 저는 당신이 내포하고 있는 고요하고 심오한 에너지의 우주 분수에 언제가 참여할 수 있기를 바랄 뿐입니다.”
— 레오나르드 번스타인, 저명한 작곡가 그리고 지휘자

”스리 친모이님의 예술은 장난스럽기에 사소한 것이라고 잘못 인식될 수 있습니다. 그 예술은 가장 높은 곳을 향해 나아가는 존재의 영역에서 옵니다. 아주 소수의 아티스트들만이 감히 이런 방식으로 그립니다.”
— 아말 고쉬,센트럴 아트 앤 디자인 학교, 런던

코스믹 멜로디

저는 수프림께서 저에게 그분의 방법대로 그분에게 봉사할 수 있는 황금 기회를 주신 것에 감사합니다. 저의 시, 저의 음악, 저의 예술 다른 모든 것들은 제 안에서 저를 통해 작용하고 계시는 어떤 분의 표현일 뿐입니다.

어떤 사람들은 말할지 모릅니다. “그 사람은 무엇을 하는 거지? 그는 예술가이고, 음악가이고, 노래 하는 사람이야. 왜 그 사람은 한 분야만 선택해서 거기에 최선을 다하지 않는 거지?”하지만 저는 그런 식으로 보지 않습니다. 피아노에는 많은 건반이 있습니다. 왜 피아니스트가 항상 한 건반에만 머물러야 합니까? 만약 오직 한 건반만, 한 음만 누른다면 그는 어떻게 코스믹 멜로디, 우주적 멜로디를 생산해 낼 수 있겠습니까? 비슷하게, 예술이 하나의 건반이고, 시는 또 다른 건반이고, 명상은 세 번째 건반이고, 스포츠는 네 번째 건반이라고 느낍니다. 다른 건반들을 누를 때 좋은 음악이 연주됩니다.

더 읽고 싶다면

자신을 발견해 보십시오.

당신이 진정으로 누구인가를 아는 순간, 세상의 모든 비밀들은 당시에게 열린 책일 것입니다. —스리 친모이

자아-깨달음은 가장 높은 의미로 자아-발견입니다. 사람은 신과의 하나됨을 의식적으로 깨닫습니다. 당신은 신이 모든 사람 안에 있다라는 것을 책을 공부하거나 사람들이 당신에게 말해서 압니다. 하지만 의식적 삶에서 신을 깨닫지는 못하셨습니다. 사람이 자아를 깨달을 때, 그는 의식적으로 신이 무엇인지, 어떻게 생기셨는지, 그분의 뜻이 무엇인지를 알게 됩니다.

신을 깨닫지 못한 사람은 말할 것입니다. ”신은 아마도 이럴 거야, 신은 아마도 저럴 거야”- 그것은 모두다 정신적인 추측입니다. 하지만 자아-깨달음을 얻게 될 때 그는 신의 의식 안에 머물게 되고 신과 얼굴과 얼굴을 맞대고 이야기 합니다. 그는 신을 한계 안에서 그리고 무한함 안에서 봅니다; 그는 신을 유형의 형태로 그리고 무형의 형태로 봅니다. 이 경우에는 정신적인 환영이나 상상이 아닙니다; 이것은 직접적 사실입니다. 이 사실은 제가 제 앞에서 당신을 지금 보는 것 보다 더 사실적입니다.

우리가 자아-발견에 대해서 말하지만, 자아-발견과 신-깨달음은 하나입니다. 진정한 자아를 발견할 때, 우리는 신을 깨닫게 됩니다. 우리의 진정한 자아가 신의 존재이기 때문입니다.

우리가 있는 그 어디에나 신은 있습니다. 최고의 진리를 깨닫기 위해 우리는 세상에서 우리가 빌려 온 것들: 어두움, 무지함, 집착, 한계, 결점과 죽음을 되돌려줘야 합니다. 우리가 이것들을 빌린 것은 이것들이 우리를 꽤나 도울 것이라고 느꼈기 때문이지만 이것들이 진정한 장애물이라는 것을 깨달아야만 합니다. 그래서 이것들은 우리는 되돌려 줘야 하고 영원히 가지고 있는 우리 존재 깊고 깊은 곳에 있는 평화, 빛, 환희, 진리를 증가시켜야 합니다. 영원히 우리인 것들을 주장해야 하고 세상 널리 주어야 합니다. 이것을 한다면, 우리는 신이 누구인지 어디에 신이 있는지를 알게 될 것입니다.

무엇을 원하십니까?

빛으로 변화되길 원합니다.

활짝 피어난 장미에 명상하십시오

절대성

머리도, 형태도 없습니다. 존재할 뿐입니다;
제가 찾았던 것이 저입니다.

환희의 왕국이 궁극을 드러냅니다;
아는 것과 알려진 것 둘 다 너머;
마침내 휴식의 막대함을 즐깁니다;
단 한 분만을 봅니다.

삶의 비밀의 길들을 건너왔습니다,
골 자체가 되었습니다.
침묵시킬 수 없는 진리가 드러났습니다;
제가 길이고, 신-영혼입니다.

저의 영은 모든 높이를 인지합니다,
태양의 핵심에서 저는 묵자입니다.,br>시간과 행위들에 현혹되지 않습니다;
저의 역할은 끝났습니다.

의식:신성함의 불꽃

의식은 우리 안에 있는 내적 불꽃 혹은 우리 안에 있는 링크, 가장 빛으로 변화된 그리고 가장 높은 부분과 가장 낮고 가장 빛으로 변화되지 않는 곳을 연결해 주는 황금 링크입니다. 의식은 천상과 지상 사이를 연결해 주는 링크입니다. 자, 천국이 어디에 있습니까? 위층에 있거나 어디 멀리 있는 것이 아닙니다. 천상은 우리 의식 안에 있습니다. 하지만 신성한 의식이어야 지상과 천상을 연결해 줍니다. 일반적인 사람의 의식은 오직 우리를 아주 제한적이고 동시에 아주 순간적인 어떤 것으로 연결해 줄 뿐입니다. 일 초 동안 우리 의식을 다른 사람에 집중할 수 있을지라도 그 집중은 사라져버리고 맙니다. 하지만 우리가 경계 없고, 빛으로 변화된, 변화된 의식, 내적 의식을 다룬다면 집중의 힘은 계속, 계속, 계속 될 수 있습니다.

인간 의식은 주로 한계성, 불완전성, 속박, 무지함으로 만들어졌습니다. 이런 의식은 여기 지상에 머물길 원합니다. 한계성에:가족에서, 사회에서, 속세적 일들에서 기쁨을 얻습니다. 신성함 의식은 평화, 환희, 신성한 힘 등으로 만들어졌습니다. 신성 의식의 본성은 지속적으로 확장하는 것입니다. 인간 의식은 지상의 쾌락이 만큼 중용한 것은 없다라고 느낍니다. 신성 의식은 이 지상에서의 느끼는 천상의 기쁨과 환희만큼 의미 있고 중요한 것은 없다고 느낍니다. 인간 의식은 진리 혹은 채움에 우리가 전혀 가깝지 않다고 설득하려고 합니다. 인간 의식은 신은 다른 곳, 우리로부터 수천만 킬로미터 떨어진 곳에 있다라고 느끼게 하려 합니다. 하지만 신성 의식은 신은 바로 여기, 각각의 삶-숨 안에, 각각의 심장 고동 속에, 각각의 모든 사람 안에, 그리고 우리 주변의 모든 것 안에 있다고 느끼게 합니다.

스리 친모이님은 영적 의식의 가장 높은 의식들 중 두 개인 사비칼파와 니르빅칼파 사마디를 설명하시고 보여주십니다.

명상:신의 언어

명상은 내적 존재의 상태입니다. 수백만 가지의 생각들을 키우는 대신에 오직 신과 소통하기 원합니다. 명상은 인간의 언어일 뿐만 아니라 신의 언어입니다. 지금 저는 영어를 말하고 당신은 저를 이해 할 수 있습니다. 당신 또한 영어를 잘 알기 때문입니다. 비슷하게, 사람이 어떻게 명상을 잘할지 알게 되면, 그는 신과 소통할 수 있습니다. 그래서 명상은 우리가 신과 말할 때 사용하는 언어입니다.

단 하나의 방법

어떤 때 난 침묵해야 한다,
조금 더 알기 위한
조금 더 현명하기 위한
조금 더 완벽하게 되기 위한,
신을 조금 더 빨리 주장하기 위한
단 하나의 방법이기 때문이다.

1975년 11월 1일 24시간 동안 스리 친모이님이 쓰신 843개의 시들을 모아놓은 ‘초월-완벽’에 서 가져온 시

신은…

”진리-존재는 하나입니다. 성인들은 그것을 다양한 이름으로 부릅니다." —고대 인도 사람들은 말합니다.

삶의 목적은 가장 높은 진리를 깨닫는 것이고, 가장 높은 진리를 드러내는 것이고, 가장 높은 진리를 실현시키는 것입니다. 가장 높은 진리는 무엇입니까? 가장 높은 진리는 사람과 신이 영원히 하나라는 것이고 분리 될 수 없는 것입니다. 비록 사람은 지금은 신을 깨닫지 못했고 신이 지금은 채워지지 못한, 실현되지 못한 사람이라 할지라도 말입니다.

신은 모두 사랑입니다. 신은 모두 빛입니다. 신은 모두 아름다움입니다. 신은 모든 것입니다:진리, 평화, 빛, 환희의 무한함입니다. 신은 형태를 가지고 있고; 신은 형태를 가지고 있지 않습니다. 신을 평화로 경험했다면, 당신은 신은 평화하고 말할 것입니다. 신을 빛으로 경험했다면, 신은 빛이라고 말할 것입니다. 신을 사랑으로 경험 했다면 신은 사랑이라고 말할 것입니다.

무엇을 원하십니까?

자유를 원합니다.

하늘의 측량할 수 없는 광대함에 명상하십시오.

”사람의 영원한 질문은: ‘신은 누구입니까?’
신의 즉시적인 대답은:’나의 자녀여, 누가 신이겠는가, 네가 아니라면?’” —스리 친모이

신은 당신의 가장 높은, 가장 빛으로 변화된, 가장 완벽한 부분입니다. 당신에게 두 부분이 있습니다: 하나는 높은 부분이고, 하나는 낮은 부분입니다. 거의 대부분의 시간 당신은 낮은 부분에서 시간을 보냅니다. 당신이 완전히 당신의 높은 부분을 인식하게 되고 당신의 낮은 부분이 완전히 변화되어 가장 높음과 화합할 때, 그 때에 당신은 다른 어떤 것이 아닌 신입니다. 비록 당신이 아직은 신이신 당신의 가장 높은, 가장 발달된, 가장 완벽한, 가장 빛으로 변화된 부분이 아니더라도 말입니다.

내면 깊이 뛰어 들으십시오. 당신 몸 안에 당신의 가슴을, 당신의 가슴 안에 당신의 영혼을, 당신의 영혼 안에 신을 발견할 것입니다.

스리 친모이님은 ‘가드 스퀘드’의 고통 창립자인 몬싱노 탐 하트만과의 인터뷰에서 영혼에 대해 말씀하십니다.

행복 자체가 신입니다.

이 지상에서 당신이 고맙게 여기는 그 어떤 것이든 신을 내포할 뿐 아니라 신 자체입니다. 신은 그 어떤 형태 위에 있을 수 있고 혹은 무한함 빛, 무한한 평화, 무한한 환희처럼 무형입니다. 또한 신은 우리의 진정한 존재가 있는 가슴 안에 계실 수 있습니다. 그리고 우리의 눈을 떠서 자연을 본다면, 산들과 강들 또한 신입니다.

당신이 어떤 방식으로 실재를 고맙게 여기든지 간에 혹은 실재와 우리 스스로를 어떻게 동일시 하던 간에, 우리가 신성함을 고맙게 여기고 신성함에 스스로를 동일시 함을 느껴야만 합니다; 여기에서 신성함을 우리는 신이나 영 혹은 존재라고 부릅니다. 신이라고 부르고 싶지 않아 한다면 그럴 자유가 충분히 있습니다. 하지만 행복이라고는 불러야 합니다. 행복 자체가 신입니다. 우리는 자연의 아름다움을 고맙게 여깁니다. 그리고 우리가 행복하다면 당신이 가지는 행복이 신입니다.

스리 친모이님의 영혼-새 그림

하나인 진리는 다른 이름으로 불려집니다.

종교적 스펙트럼에서 스리 친모이님의 우정은 노벨 평화상 수상자 마더 테레사와 추기경 데스몬드 투투를 포함합니다.
스리 친모이님은 1993년(왼쪽) 시카고, 와 2004년 (오른쪽) 바르셀로나에서 열린 종교 국회에서 개회를 명상으로 하십니다.

하나의 종교와 다른 하나의 종교 사이에 근본적인 차이는 없습니다. 각각의 종교가 최종적인 진리를 내포하고 있기 때문입니다. 각각의 종교는 옳습니다. 절대적으로 옳습니다. 각각의 종교"가 진리의 메시지를 그만의 방식으로 전달하고 있기 때문입니다. 내면 깊이 들어가신다면 종교 사이에 전혀 다른 점이 없음을 볼 것입니다. 그것은 모두 하나의 진리이고 다른 구도자들에 의해 다른 이름으로 불릴 뿐입니다. 당신의 종교는 하나를 이야기 하고 저의 종교는 다른 것을 이야기 할지 모릅니다. 하지만 우리의 종교는 가장 높은 진리에 관해서는 결코 다르지 않습니다. 모든 종교의 최종적인 목표는 가장 높은 진리를 깨닫는 것입니다.

우리의 목표로 가는 도중에 우리는 싸울지도 서로의 의견에 반대할지도 모르고 서로를 오해할지도 모릅니다. 왜요? 정확하게 말하자면 그 목표로 이끄는 많은 길들이 있기 때문입니다. 어떤 사람은 한 길을 따르고 다른 사람은 다른 길을 따릅니다. 각각의 길은 영감을 제공할 것입니다. 얼마가 지난 후에 한 사람은 그의 길이 최고라고 말할 것입니다. 그 길이 그를 기쁘게 하기 때문입니다. 그러면 다른 사람은 그의 길이 최고하고 말할 것입니다. 하지만 둘 다 그들의 목적지에 도착하게 되면 그들은 같은 목표:진리에 있게 될 것입니다. 진리에는 싸움도 없고 분쟁도 없습니다; 진리 혹은 신-깨달음은 모든 종교를 초월합니다.

심층적으로
스리 친모이님의
하나됨의 메시지

날기 위한 두 개의 날개: 기도와 명상

저의 기도-날개들은 신의 아름다움을 보기 위해 저를 천상으로 데리고 갑니다. 저의 명상-날개들은 저의 영적 가슴의 순수함을 보기 위해 신을 지상으로 모시고 갑니다.

우리가 기도할 때, 우리는 신이 우리 위- 수천 킬로미터 떨어진 우리의 머리 위 혹은 푸른 하늘 어디엔가 있다고 느낍니다. 우리는 신이 정확히 어디에 있는지 알지 못합니다; 우리가 여기 지상에 있고 반면에 신이 멀리 있다는 것만을 느낍니다. 그래서 우리의 기도가 신께 닿기 위해 얼마의 시간이 필요합니다. 우리는 또한 신이 그분이 계신 곳이 어디인지 간에 우리에게 마음의 평화가 혹은 우리가 기도한 무엇을 주기 위해 오셔야 한다고 느낍니다.

하지만 우리가 명상 할 때, 우리는 완전히 다른 신의 개념을 갖습니다. 우리는 신이 우리 바로 옆 혹은 우리 안에 계시다고 느낍니다– 우리 몸, 바이탈, 마인드, 영적 가슴, 영혼 안에서 우리를 관찰하고 계신다고 느낍니다. 우리는 하늘로 날아가지 않아도 신을 좆아 달려가지 않아도 됩니다. 우리의 명상이 영혼을 다한 명상이라면, 신이 우리가 필요한 것을 주실 것이라고 느낍니다. 우리는 명상이 기도나 다른 어떤 방법보다 필요한 것을 더 빠르게 할 수 있다고 느낍니다. 또한 우리의 기도가 우리 영적 가슴의 강렬한 울음의 표현이라면 신께 도달하기 위해 시간 걸릴 필요가 없습니다. 곧 바로 신은 우리를 들으시고 도와주실 것입니다. 그래서 기도와 명상은 서로를 보완합니다.

스리 친모이님은 그분의 책 에버레스트-아스피레이션(에베레스트-영적 열망)에서 가져온‘기도-삶과 명상-삶’이라는 제목의 강연을 읽으십니다.
강연 도중에 스리 친모이님은 자주 ‘그분의 사랑스러우신 수프림’을 인용하십니다. 수프림은 스리 친모이님이 느끼시기에 가장 높은 실재를 가장 잘 표현하는 단어라고 느끼십니다.

새로운 이름:신
스리 친모이

사랑보다 더 위대한 것은 없습니다. 신은 위대하십니다. 신이 무한한 사랑이기 때문입니다. 사람이 신을 정의 하기 원한다면, 신을 수백만 가지의 방법으로 정의 할 수 있겠지만; ”신은 모두 사랑이다. ”라는 말보다 신을 적절히 표현한 정의는 없다고 말하고 싶습니다. 우리가’신’을 말할 때 두려움이 우리의 머리 속으로 들어온다면 우리는 신으로부터 수백 수천 킬로미터 떨어져 있습니다. 우리가 신의 이름은 반복할 때, 사랑이 앞으로 나온다면, 우리의 기도, 우리의 집중, 우리의 명상, 우리의 숙상은 진짜입니다.

설명하는 미디아 캡션을 제외하고 위의 모든 글들은 모두 스리 친모이님의 글입니다. 출처 보기

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